Трудно найти уголок России, где музыка звучала бы так же естественно, как в Удмуртии.
Именно здесь, в небольшом заводском посёлке Воткинск, в 1840 году родился Пётр Ильич Чайковский и провёл там первые восемь лет своей жизни. Сегодня в усадьбе, где жила семья Чайковских, работает музей, а сама республика продолжает жить в ритме старинных напевов и звуках народных инструментов.
Музыка здесь была не просто развлечением, а важной частью повседневной жизни, труда и обрядов. Песенный жанр развит настолько богато, что каждому, кто научился говорить, полагалось уметь петь. Мелодии сопровождали календарный круг: «проводы льда» по весне и радовались работе – «день первого выхода на поле».
Свадебные обряды превращались в многодневные песенные представления, а героические сказания передавали память о предках. И всё это звучало под аккомпанемент более чем двадцати инструментов, которые удмурты изготавливали из всего, что дарила природа: полых стеблей, древесины, берёсты, глины, птичьих костей и рогов животных.
По способу извлечения звука музыкальные орудия делились на духовые, струнные и ударные.
Одним из самых древних духовых инструментов был чипчирган – продольная труба из полого растения. Способ игры на нём уникален и не встречается больше ни у одного народа России: исполнитель не вдувал, а, наоборот, втягивал воздух сквозь сжатые губы.
Другой древний инструмент – шулан, его название от глагола «свистеть». Один из разновидностей этого инструмента – окарина- глиняный сосуд в форме утки, священной для удмуртов птицы. Отверстия по бокам позволяли менять высоту звука. В северных районах использовали быз – удмуртскую волынку.
Струнный инструмент – крезь, очень похожий на гусли. Он звучал на свадьбах, гуляньях и всех больших праздниках. Более крупный вариант – быдзым крезь (великие гусли) – под него исполняли молитвенные напевы во время молений и ритуальных танцев. На застольях во время свадеб пел кубыз – трёхструнный смычковый инструмент, похожий на скрипку, его держали вертикально, опирая на колено.
Музыка Удмуртии – это часть народной культуры. Сами удмурты – многочисленный финно-угорский народ России. Их родной язык славится своей сложностью – в нём целых 15 падежей.
Исторически русское население называло удмуртов «вотяками» или «воть», а сами они себя именовали «удмурт», что, по одной из версий, произошло от названия реки Вятки (по-удмуртски – «Ватки») и слова «мурт» – человек. Так и получалось – «человек с реки Вятки».
Удмурты издавна поклонялись силам природы и молились под открытым небом в священных рощах – луд или кереметь. Даже на современном гербе и флаге республики можно увидеть традиционные символы. В мифах народа рассказывается, как земля сотворена из песчинки, которую Шайтан поднял со дна моря, – оставленная во рту крупица превратилась в горы и овраги.
Семьи удмуртов были огромными – до пятидесяти человек под одной крышей. Возглавлял такой род кузё – самый старший и уважаемый мужчина, заботливый хозяин. Традиционная кухня – необычные хлебные блюда с начинкой. Самое знаменитое из них – пельнянь, или пельмень. Готовят его не только с мясом, но и с капустой, редькой, творогом, грибами, рыбой и даже крапивой.
Испокон веков удмурты жили в ладу с лесом, который был для них вторым домом. Они занимались земледелием, животноводством, собирательством, охотой, бортничеством, выгонкой дёгтя и смолокурением.
Современная жизнь, конечно, многое меняет, но удмурты ценят свое наследие. В республике проходят яркие праздники, на которых можно увидеть традиционные костюмы, услышать звуки чипчиргана. А наше воскресное путешествие завершено. До новых встреч на «Точке на карте»!
Зечбуресь, Удмуртия! (Здравствуй, Удмуртия!)
Фото библиотеки-филиал № 6 ГБУК “ЦБС для детей”.
