Сегодня наша рубрика «Точка на карте» отправляется в бескрайнюю сибирскую тайгу. Мы познакомимся с эвенками (эвенкил – «народ, живущий в лесах»). Но раньше называли тунгусами.
В России сегодня живёт около 39 тысяч эвенков, и встретить их можно на огромной территории: в Якутии, Бурятии, Забайкалье, Приамурье, Хабаровском и Красноярском краях, Иркутской и Сахалинской областях.
Эвенки до сих пор во многом остаются кочевниками. Их жизнь подчинена ритму передвижения оленей – где стадо, там и дом. Свои жилища – чумы они сейчас часто заменяют палатками, но внутри стараются сохранить старый уклад. Пол в палатке устилают душистой хвоей: во‑первых, это приятно пахнет, во‑вторых, не поднимается пыль.
Главное сокровище эвенков – олень. Эвены ездили верхом на оленях при перекочёвках, используя для езды особые сёдла. Из оленьих шкур шьют одежду и обувь, из сухожилий делают нитки, а мясо и молоко кормят всю семью. Оленье молоко – очень жирное: почти 40% жирности. Одна важенка (так называют самку оленя) даёт за одно доение всего около 200 граммов – всего одну кружку. Но эвенки говорят, что оно невероятно вкусное.
Повседневный присмотр за стадом считались женскими обязанностями. Эвенкийские женщины всегда носили с собой маленький мешочек с солью. Эти мешочки украшали косточками от оленьих копытцев. Когда хозяйка встряхивала мешочек, косточки издавали особый звук, и олени по этому сигналу бежали к ней – знали, что их ждёт лакомство.
Традиционная одежда эвенков так впечатлила первых путешественников, что они назвали этот народ «аристократами Сибири».
А всё просто: мужской костюм напоминал фрак: он облегал фигуру, а сзади был острый мыс – «ирги» (по‑эвенкийски «хвост»). Этот хвост очень практичен: на него можно присесть отдохнуть на камень или прямо на снег, а чтобы он не мешал при ходьбе, его пристёгивали к штанам.
Верхняя одежда – парка шилась из цельной оленьей шкуры и была распашной. Чтобы закрыть грудь, надевали специальный нагрудник, который завязывали на шее. По узорам на нагруднике можно было узнать, из какого рода человек.
Одежду щедро украшали бисером – его получали в обмен на пушнину (ясак), и вышивкой. Эвенки верили, что красивые узоры приманивают охотничью удачу и оберегают от опасностей.
Обувь – унты шили из камуса (шкурки с ноги оленя). Эвенки до сих пор делают такую обувь по старинке.
Но одеждой и жильём дело не ограничивается. Эвенки – искусные мастера. Например, они делают кумаланы (меховые коврики), которыми утепляют палатки. Такие коврики передаются из поколения в поколение. А ещё эвенки замечательно танцуют: их танцы подражают повадкам животных, особенно оленей.
У этого народа сохранились древние обряды. Один из них – умасливание духов: чтобы в пути всё было благополучно, шаман задабривал невидимых хозяев тайги.
До 1931 года эвенки передавали знания только устно. Потом появилась письменность сначала на латинице, а через шесть лет – на кириллице. Но в тайге они издавна общались с помощью условных знаков – зарубок на деревьях, сложенных веток.
У эвенков много общего с народами, с которыми мы уже познакомили вас в нашей рубрике. Например, в эвенкийских сказаниях заметно влияние бурятского эпоса. Эвенки, живущие на Сахалине, переняли от нивхов традицию носить короткую зимнюю юбку из шкуры нерпы. А как и ханты, эвенки бережно относятся к птице гагаре.
Наше воскресное путешествие подходит к концу, но в следующую неделю «Точка на карте» снова позовёт в дорогу знакомиться с новым народом России.
Кстати, раньше эвенки вместо «здравствуйте» спрашивали друг у друга: «Что ел?» или «Кого добыл?». Так они интересовались делами и желали сытости. А мы сейчас скажем по‑эвенкийски:
Дорово. Мэнду, Эвенки! (Здравствуйте!)
Фото библиотеки-филиал № 6 ГБУК “ЦБС для детей”.
