Чувашия – родина пятого по численности народа России.
Предки чувашей пришли в Среднее Поволжье с Северного Кавказа и смешались с местными финно-угорскими племенами и создали государство – Волжскую Булгарию. Позже земли попали под власть монголо-татар, а в 1552 году чуваши сами попросили защиты у Ивана Грозного. По его приказу на месте древнего селения Шупашкар (что значит «крепость у воды») построили город-крепость Чебоксары. Так чувашская земля вошла в состав России.
Слово «чуваш» происходит от названия одного из племён волжских булгар – «сувар» или «суваз», что означает «народ, живущий у воды».
Чуваши соединяют в своей культуре тюркские и финно-угорские черты, их язык уникален: это единственный из живых древних языков Волжской Булгарии. На слух он похож на татарский, башкирский.
Принято делить чувашей на три группы: верховые (вирьял), средненизовые (анат енчи) и низовые (анатри). У каждой свои особенности в одежде, вышивке и говоре.
Раньше чуваши селились небольшими деревнями – ялами. Дома обязательно ставили входом на восток, окнами на юг, чтобы солнце заглядывало внутрь. Избы украшали резьбой по дереву и яркой росписью, а внутри стены завешивали вышитыми полотенцами.
Почти в каждой семье занимались рукоделием. Чувашская вышивка получила мировое признание. Мастерицы владеют более чем тридцатью разными шовчиками, и каждый стежок должен быть точным: если собьёшься со счёта, узор не сойдётся.
Девочек сажали за пяльцы с пяти лет, а к 12–14 годам они уже вышивали сложные узоры. Ко дню совершеннолетия каждая девушка должна была подготовить себе приданое. Никто не рассказывал о невесте правдивее, чем её работы. Родители жениха приглядывались к вышивке: аккуратные стежки говорили о трудолюбии и опрятности, значит, и женой будет хорошей. Наряды берегли всю жизнь, а часто передавали по наследству.
По женской одежде можно было прочитать целую историю: материальный достаток семьи, группу народа, сколько у женщины детей и замужем ли она. Главный головной убор замужней чувашки – нарядная шапочка хушпу, украшенная монетами, ракушками каури и кораллами. А девушки носили шлемовидную тухтью. Праздничный головной убор мог весить больше десяти килограммов! И до сих пор по вышивке можно отличить верховых чувашей (на них сильно повлияли соседи-горные мари) от низовых. и их орнаменты так похожи, что порой не поймёшь, где чья работа. Кстати, в нашей рубрике мы уже знакомились с марийцами.
До середины XVIII века у чувашей, как и у многих народов нашей страны, не было фамилий. Вместо фамилий были прозвища и отчества, образованные от имён отца (ответ на вопрос «чей?»). Например, космонавт Андриян Николаев по чувашской традиции носил сначала фамилию Григорьев – по имени отца. Вот такая запутанная история.
Самым знаменитым символом города и всей Чувашии стал монумент Матери-Покровительницы. Эта фигура олицетворяет единство всех народов, живущих в регионе.
Воскресное путешествие подходит к концу. До встречи на следующей неделе, когда «Точка на карте» укажет на новый народ России. А пока.
Сывлăх сунатăп, Чувашия!
Фото библиотеки-филиал № 6 ГБУК “ЦБС для детей”.
