Наша карта России огромна и сегодня мы отправляемся на северо-восток, в край густых лесов и полноводных рек. Нас ждёт знакомство с народом коми — одним из коренных финно-угорских народов России. Поехали!
Самоназвание «коми» происходит от названия реки Камы или от финно-угорского корня «кум» («хум»), что означает «человек». В древних русских летописях этот народ называли пермь или зыряне — «живущие на границе».
Важно не путать их с соседями — коми-пермяками, которые живут в Пермском крае. Большинство же представителей народа коми проживает в Республике Коми.
Традиционные дома коми строили на берегах рек: Печоры, Вычегды, Сысолы и других. Из-за глухих лесов и бездорожья группы людей долгое время жили отдельно, поэтому у каждой сложились свои диалекты и обычаи. Так появились сысальцы (живущие на Сысоле), печорцы (на Печоре), верхневычегодцы (на верхней Вычегде).
Строили дом всем селением, соблюдая старинный ритуал. Под каждый угол дома закладывали особые дары: клок шерсти — чтобы водилось много скота; крыло утки — чтобы еда на столе не переводилась; монеты — для богатства; зерно — для хорошего урожая. А в каждом доме можно увидеть солонки в виде утки, которая символизировала плодородие и семейное благополучие.
Коми язык — официальный язык республики, и у него целых десять диалектов! Но самое удивительное — это история письменности.
В 1372 году монах из Великого Устюга Стефан (святой Стефан Пермский) придумал для народа коми алфавит. Он соединил «пасы» (древние рунические знаки коми) с кириллицей и греческими буквами. Так получилась азбука «анбур» (или «абур»). На ней писали до XVIII века!
Сегодня буквы анбура можно увидеть в декоративном искусстве, а в Республике Коми даже есть книжное издательство «Анбур», которое выпускает учебники на коми языке.
Стефан Пермский не только перевёл церковные книги, но и строил храмы, которые были центрами образования. Ежегодно сотни паломников совершают 60-километровый переход от Сыктывкара до села Ыб в память о нём.
Народ коми хранит память о древних верованиях в духов природы. Праздники здесь тесно связаны с основными занятиями: земледелием, охотой, рыболовством и оленеводством.
Чомöр («завершение сбора урожая») — после окончания сельскохозяйственных работ люди водят хороводы, играют и танцуют. А на костре кипит большой чугунный котёл — пöрт, в котором варят капусту. Это блюдо первым появлялось на столе после уборки урожая.
Воралысьяслӧн гаж (праздник начала охоты) — проводится осенью. Здесь охотники состязаются в умении разжигать костёр, метать копьё и переправляться через реку на лодке с шестом.
Черинянь гаж (праздник рыбного пирога) — летний праздник. «Чери» — рыба, «нянь» — хлеб. На празднике можно научиться готовить национальные блюда и посоревноваться в ловле рыбы.
Луд («луг») — самый масштабный праздник перед началом сенокоса. На нём устраивают ярмарку мастеров и спортивные соревнования.
Тэрыб кöр («быстроногий олень») — праздник оленеводов. Гостей ждут захватывающие гонки на оленьих упряжках, метание аркана и прыжки через нарты. Принять участие может каждый желающий!
На праздники коми надевали национальные костюмы. Они были не просто красивыми, но и служили оберегом — защищали от холода и, как верили предки, от недобрых сил.
В женские и мужские костюмы обязательно входили вязаные изделия — чулки, варежки, кушаки, которые украшали узорами с удивительными названиями: «черань» – паук, «дзоридз» – цветок, «матка сер» – компас, «ош лапа» – медвежья лапа.
Древняя культура народа коми живёт и сегодня. Своими традициями и праздниками коми щедро делятся со всем миром.
А наше путешествие продолжается. В следующее воскресенье мы отправимся к новому народу нашей огромной страны. Следите за рубрикой «Точка на карте»!
Ви́дза о́лан, Республика Коми!
Фото библиотеки-филиал № 6 ГБУК “ЦБС для детей”.
